揉亮、揉红、揉滑。
桃核手串怎么盘越来越亮越红1
1、揉亮。开始盘玩桃核手串，桃核的外皮会吸收手上的油脂和汗液，而且手指可能会有些粗糙。在这个阶段，需要将手指上的汗液充分地让桃核表皮吸收。这个阶段的.时间因人而异，取决于每个人每天把玩的时间和手掌汗腺发达程度。经过较长时间的揉亮，桃核手串就会进入第二阶段。
2、揉红。经过长时间揉亮，桃核手串会出现明显的变化。它的体积会缩小，重量会减轻，并且表面会蒸发水分。此时，桃核手串会慢慢变红，开始出现上浆的迹象。揉红阶段通常需要3到6个月的时间，以达到理想的上浆程度。
3、揉滑。可以看作是揉红阶段的延续。桃核手串经过包浆后，表皮会变得越来越厚。手串的颜色会加深，木质会变得更坚硬，呈现红色到深红紫红的颜色。经过这三个阶段的折腾，桃核手串基本上就成型了，外观漂亮，让人有成就感。
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桃核手串多少颗最好
要说辟邪的话 就应该按照佛教的规矩了 12 21 36 108 颗都是有讲究的，其实桃核本身就有避邪的效果，至于几颗也不用那么在意，带着合适最好，没有具体颗数要求。
经书所载的挂珠、持珠及念珠的颗数大致分为108颗 ，表示十法界各有一百零八种烦恼，合成为108种烦恼。十法界包括迷的六界，即地狱、 饿鬼、 畜生、 修罗、 人间及天上，是六道轮回的世界。后四界是圣者悟的世界，即声闻、缘觉、菩萨及佛界。
桃核手串不同含义
108 颗：表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。 一百零八种烦恼一般说法是六根 （眼、耳、鼻、舌、身、意） 各有苦、乐、舍三受， 合为十八种。六根各有好、恶、平三种， 合为十八种，总计三十六种，再以三世合为一百零八种烦恼。
54 颗： 表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。
42 颗：表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。
36 颗 ： 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。
27 颗 ： 表示小乘修行四向四果之二十 七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。21 颗 ： 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。18颗：俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的`是“十八界”，即六根、六尘、六识。
桃核手串寓意
桃核，谐音：逃祸，就像车上粘只壁虎一样：避祸。其实桃木一直被认为是辟邪的物件，就像北京的娘娘庙带桃核手链意指逃祸，能保平安，这也是最朴素的最有效的民间辟邪饰品；本草纲目中记载：山桃核具有舒筋活血，降血压，降血脂作用，治一切表邪，宜五脏郁气，利三焦血热，止吐脾健胃等医疗功效；
在中国的传统中俗称“一桃压百木，一核镇千邪”更是驱邪避凶，驱毒辟邪，扫除病灾，可辟邪纳福之称，平安健康的大吉之物。寓意吉祥吉利、遇难呈祥。核桃制品摆放家中或佩戴身上可神灵镇宅、吉祥好运、逢凶化吉。具有神奇的增缘份，化病灾，防病怯病，辟邪驱凶的功效。可化煞消灾，改善人际关系，和睦邻里，吉祥幸福。
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桃核手串多少颗最吉利
通常核桃手串戴14颗比较吉利，也可以戴9、18、36、54、108颗等,主要根据个人的喜好而定,而佩戴14颗表示观音菩萨的十四无畏,常戴后可以让人的心境达到平和的状态。
桃核手串盘玩方法
挑选原则
小核桃的挑选要先从皮壳入手，不能有虫眼、糠、坏，也尽量不要有阴皮、磕碰和断齿。除此之外，小核桃的纹理是其大的玩点。多的小核桃纹路较浅，所以纹路越深的越受欢迎，盘玩出来也越漂亮。而桩形的一致程度，则是决定小核桃手串品质的另一项参考标准。一般从佩戴的.美观性来看，圆桩会优于矮桩，矮桩又会好于普通的高桩。至于大小，则是一个原则——“越小越好”！
先干后汗
桃核手串入手之初，切记需要以干手盘玩。这与玩木串的道理是一样的，避免桃核变乌发黑。汗手的朋友在盘玩时就要注意勤换着点手了。后期，待桃核有了一定的抛光和挂瓷儿之后，就可以放心用汗手去上色了。
长刷不懈
桃核有一个有意思的特点，就是新的桃核会“生虫”，所以当我们拿到新的桃核时，需要用钩针和刷子仔细的清理，尤其是孔道部分，可以用粗绳反复过几遍，带出里面的渣滓。桃核的纹理较深，不易盘到，与金刚和核桃类似，所以“三分盘七分刷”的比喻在桃核中也是适用的。此外，桃核皮质较软，建议准备一硬一软两把刷子，以便在清理的时候有选择性的使用。
巧用油性
根据不同人的体质，对于天生不爱出油的玩友，可以考虑使用橄榄油配合盘玩。但是此处与橄榄核的上油方法一样，“少用”。用法是在手中放一点点橄榄油，盘抹在桃核手串之上，然后用软刷子反复的刷。目的是使油均匀的覆盖在桃核之上并逐渐被清理掉。
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