诗仙诗圣诗鬼诗佛诗豪这些都是谁

诗仙李白、诗圣杜甫、诗鬼李贺、诗佛-王维、诗豪刘禹锡。

诗仙诗圣诗鬼诗佛诗豪这些都是谁1

1、诗圣-杜甫

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫的代表作,《饮中八仙歌》、《望岳》、《蜀相》等等,在此,我们也随便找两篇重温一下吧。

《绝句1》:

两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

《春夜喜雨》:

好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。

《江南逢李龟年》:

岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。

2、诗仙-李白

李白所作词赋,宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上),就其开创意义及艺术成就而言,“李白词”享有极为崇高的地位。

李白的代表作,《静夜思》、《将进酒》、《梦游天姥吟留别》、《侠客行》等等,其中大家倒背如流的就有好多,我们随便找两篇重温一下吧。

《早发白帝城》:

朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

《望庐山瀑布》:

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

《赠汪伦》:

李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

3、诗魔-白居易

白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。

白居易的代表作,最知名、文学造诣最高的,当属《长恨歌》和《琵琶行》。好吧,可能大家都比较痛恨这两首长诗,高中时被老师追着背诵,难出天际,那我们说一个简单点的吧,初中的《卖炭翁》,应该能背吧?还不行?那我们找两首小学的吧。

《草》:

离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。

《忆江南》:

江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?

4、诗神-苏轼

苏轼,字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。

《题西林壁》:

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。

《饮湖上初晴后雨》:

水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

《惠崇春江晚景》:

竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。

诗仙诗圣诗鬼诗佛诗豪这些都是谁
  

5、诗狂-贺知章

贺知章是唐代诗人、书法家。字季真,晚年自号“四明狂客”“秘书外监”,为人旷达不羁,好酒,有“清谈风流”之誉,晚年尤纵。

《咏柳》

碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

《回乡偶书》

少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。

《望人家桃李花》

山源夜雨渡仙家,朝发东园桃李花。桃花红兮李花白,照灼城隅复南陌。

6、诗佛-王维

王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称。书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖。

王维的代表作,比如人来鸟不惊的《画》,比如空山不见人的《鹿柴》,比如清泉石上流的《山居秋暝》,比如大漠孤烟直的《使至塞上》等等。在此,我们再列出三首王维的代表作。

《九月九日忆山东兄弟》:

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

《相思》:

红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思。

《送元二使安西》:

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

7、诗鬼-李贺

李贺是中唐的浪漫主义诗人,与李白、李商隐称为唐代三李,是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷,抒发对理想、抱负的.追求。

李贺的代表作,大家对李贺的诗词可能比较陌生,因为上学时没大接触过他的诗词,但是,千古名句“天若有情天亦老”,大家总知道吧?这句可不是毛主席原创哦。我们还是找一首李贺的代表作,大家共同欣赏吧。

《南园十三首》 :

男儿何不带吴钩,收取关山五十州。请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?

李贺的诗作想象极为丰富,经常应用神话传说来托古寓今,所以后人常称他为“鬼才”,“诗鬼”,创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才,长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后,中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。

8、诗豪-刘禹锡

刘禹锡(772年—842年),字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家,有“诗豪”之称。

刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。刘禹锡的哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。著有《刘梦得文集》《刘宾客集》。

《酬乐天扬州初逢席上见赠》

巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

《秋词二首·其一》

自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。

《乌衣巷》

朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

诗仙诗圣诗鬼诗佛诗豪这些都是谁2

李贺为什么被后世称为诗鬼

李贺被后世称为“诗鬼”,是因为他确实写过大概十几首名副其实的“鬼”诗。

之所以说这些诗是“鬼”诗,是因为诗中充斥着“鬼、坟、血、泣、死、冷、寒”等字眼。

我们已经讨论过李贺诗风形成的原因:一个将生命都完全交给读书的人,视家国责任为己任的人,却不能通过读书获得相应的社会地位,一展才学,这是“怀才不遇”的千十同慨,所不同的有两点:

1、李贺身体确实不好,他在读书上耗费了太多的心血,他母亲说他“呕出心乃已”;

2、他仕途不顺的原因很个别,不能考“进”士,原因,竟是自己父亲名字中有同音字,这不可逆,不可更改!

唐代诗人里,要说敏感,李贺可以排在第一,原因也是上述两个原因,因为身体不好,他会想得更多,对死亡考虑得更多,更细致,做过更多的打算。

与他差相仿佛的还有后来的李商隐,李商隐也是仕途不得意(他的原因是困于“牛李党争”),因为家族病的原因,李商隐也只活了四十五岁,

所以,李商隐出生后,前面站了那么多前辈诗歌神人,谁都不学,李商隐偏偏就喜欢李贺的诗,并进行了深入系统地学习,甚至还给李贺写了传记。理由很简单,李商隐觉得:李贺跟自己太像了。

当然,李贺的诗与李商隐的诗还是有区别的,尽管他们人生经历相仿,诗风有传承,后面读李商隐的诗,会专门再说这个话题。

诗仙诗圣诗鬼诗佛诗豪这些都是谁 第2张
  

多病的人是伤春悲秋的,桃花渐落与秋风凉起都足以唤起他们对于“日月掷人去”的终极悲伤,李贺当然也不例外,今天我们就来读一首李贺风格的`悲秋之作,

当然,也是他有代表意义的“鬼”诗,这首诗的标题是《秋来》,全诗如下:

桐风惊心壮士苦,衰灯络纬啼寒素。谁看青简一编书,不遣花虫粉空蠹。思牵今夜肠应直,雨冷香魂吊书客。秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧。

桐风惊心壮士苦,衰灯络纬啼寒素。秋风起了,吹动梧桐叶子沙沙地响,诗人有多敏感,就连风吹梧桐叶子的声音再自然不过,也让他惊心动魄,李贺以壮士自比不是头一回了,

他在自己的梦里,无数次成为戍边的战士,就算他身体再不好,他也是“向前敲瘦骨,犹自带铜声”的战士,他至少是精神层面的“壮士”。